[美] 喬治·凱茨 著

　　董建中[1]譯

　　譯者按：美國人喬治·凱茨（George Kates）1933年(nián)至1940年(nián)在北京生活，後将見聞寫成了一(yī)本書：《豐腴年(nián)代：1933至1940年(nián)的(de)北京》（The Years that were Fat: Peking,1933-1940）。作者借用《聖經》裏“七個豐年(nián)之內(nèi)，地(dì)的(de)出産極豐極盛”來形容他的(de)收獲之豐，也表達了北京生活的(de)豐富多彩。該書是描述民國時期北京的(de)名著，1952年(nián)由紐約Harper and Brothers Publishers 出版，以後多次再版。其中第十一(yī)章(zhāng)“A Garden in the Mind”是描述圓明園的(de)。對于圓明園，作者也隻能故址尋蹤，心中想象。作者的(de)記述，不可(kě)能處處準确。時移世易，現今這又成了我們追憶圓明園的(de)可(kě)貴史料。

　　中國經受了一(yī)場西方人殘暴的(de)破壞藝術的(de)行徑，損失難以估量。這就是英法聯軍在1860年(nián)對這座偉大的(de)夏宮的(de)令人浩歎的(de)洗劫與焚燒，現在是已經消逝所謂的(de)舊(jiù)夏宮（the Old Summer Palace)。而今天的(de)“新”夏宮——頤和(hé)園（the New Summer Palace）,在當時業已存在，因此在某種意思上，它也不是新的(de)；當時它是輔助性的(de)，其建造并非為(wèi)在此園居；它的(de)許多建築也遭破壞，從未得到重建；而舊(jiù)夏宮整個告廢，可(kě)見那把火是多麽地(dì)緻命。

　　這裏我們不必關注焚燒的(de)細節；它構成了戰局日益發展的(de)高(gāo)潮部分。這一(yī)惡意建言的(de)焚燒是有意為(wèi)之，就是令皇帝本人，而不是他的(de)大臣，為(wèi)背信棄義的(de)行為(wèi)付出代價，為(wèi)違背休戰協議并扣押歐洲人質，對他們進行不可(kě)寬恕的(de)折磨付出代價。唉！皇帝的(de)這一(yī)居所擁有這個國家許多獨一(yī)無二的(de)财富。英法聯軍所拿走的(de)作為(wèi)戰争戰利品或紀念品的(de)，是華麗的(de)小物件，并非偉大畫家的(de)作品、周朝青銅器或宋朝瓷器等稀見之物。這些東西幾乎不為(wèi)劫掠者所注意，因為(wèi)那時我們對中國藝術的(de)現代鑒賞還沒有産生。這場大火持續了四天，所毀滅的(de)美一(yī)去(qù)不返。因此，這一(yī)章(zhāng)所寫的(de)是一(yī)座離(lí)北京不遠的(de)鄉間的(de)業已不存的(de)宮苑。

　　這座偉大的(de)宮苑名叫圓明園。在中國人心中，這樣的(de)生活之所，應宮殿與苑囿合而為(wèi)一(yī)的(de)；那些建築，不論規制多麽宏大，總是散處在山石、樹木間。乾隆最鍾愛圓明園，它是這位偉大皇帝的(de)主要居所。直至暮年(nián)，他一(yī)直喜歡在這裏居住，盡管在冬季，他要前往紫禁城，因為(wèi)新年(nián)時要在那裏舉行典禮。

　　人們可(kě)以想象盛世時這裏珍寶堆積如(rú)山，僅三代之後就煙消雲散了，當時戰争的(de)危險迫使另一(yī)個皇帝——乾隆的(de)曾孫，徹底放棄它，逃到了熱河。在熱河他遭雷劈而死。他1860年(nián)逃亡，1861年(nián)死去(qù)，這是中國19世紀多災多難的(de)象征。

　　士兵(bīng)們是在劫掠一(yī)處無防禦的(de)宮苑；随後農民運走了他們能利用的(de)一(yī)切。到處是成堆的(de)碎石瓦礫，這裏又變成了原始的(de)農田。建築當然消失不見了；除了在皇家祖祠裏的(de)一(yī)些古老的(de)松樹外，所有的(de)樹木都砍伐殆盡。隻剩祼露的(de)地(dì)表。人們常來憑吊，徘徊于此，手持各式珍貴地(dì)圖，上面繪有原來的(de)格局，想象着宮殿又一(yī)次矗立起來。我找了一(yī)位西方朋(péng)友，他是附近西式大學(xué)——燕京大學(xué)的(de)教授，我與他一(yī)道(dào)遐想聯翩；數年(nián)間我們常常在這裏漫步，找尋出的(de)就是下面我要叙述的(de)。

　　 人工湖和(hé)各類水道(dào)，大體還保留着，人工堆造的(de)山丘大多也有迹可(kě)尋；當然，這些山丘已完全童秃，正慢慢再次風化為(wèi)土，當地(dì)農民已将所有地(dì)方辟為(wèi)田地(dì)，滿足自(zì)己簡單的(de)栽種需求。被推翻的(de)假山，時常出現的(de)碎石覆蓋的(de)地(dì)基，有時還可(kě)見建築殘存，都告訴我們，這裏曾有過精美建築群。不出三代，滄海桑田，它成為(wèi)了萬物必然消亡的(de)令人感歎的(de)象征，想象着日落時分，禦舟閑蕩于荒涼、蘆葦叢生的(de)水塘，壯麗輝煌，極緻景色喚起了一(yī)種詩意。現在除了偶爾耕作的(de)農民，這廣闊地(dì)面蒼涼無人，漸漸成為(wèi)了“我們的(de)地(dì)方”。

　　圓明園最終建成時，據說園周約十二英裏。“圓”的(de)意思是“完美”，還表示“整個”或“圓形”；乾隆下令所建的(de)湖泊外形差不多是圓的(de)。後來，在此設計上又增添了很多，開挖了一(yī)個更大的(de)湖，岸邊布滿了成群的(de)精美建築。再接下來，屬于兩個相當大的(de)宗室王公的(de)園子(zǐ)，也納入了圓明園。然而，第一(yī)個湖一(yī)直保持着核心位置，皇帝在最大的(de)湖心島——所謂的(de)九洲上居住。

　　北京城向西有條大路，離(lí)城門約八英裏的(de)地(dì)方有一(yī)叉路，通向圓明園的(de)正門。走近園牆，首先要經過護衛圓明園的(de)旗營，名叫挂甲屯。然後就看到兩個扇形水塘——扇子(zǐ)湖，它的(de)挖掘是為(wèi)了在炎熱季節，為(wèi)園明園送來清涼。它們是農民在饑荒之時挖成的(de)，乾隆下令以工代赈。夜晚，在這座偉大園子(zǐ)長(cháng)長(cháng)的(de)圍牆外面，整個環繞着滿族旗兵(bīng)，結隊傳遞着籌符以确保守衛。

　　進入正門，兩翼對稱分布着成排的(de)朝房，朝會的(de)大殿位于正前方，離(lí)正門不遠。1793年(nián)，這時已是乾隆朝末年(nián)，喬治·斯當東爵士，他是喬治三世派遣訪華的(de)馬戛爾尼勳爵使團的(de)秘書，參觀了這一(yī)建築；我們可(kě)以在他随後出版的(de)報告中見到對此的(de)描述——甚至包括了有些小錯誤的(de)平面圖。

　　不僅是乾隆，而且也有他的(de)祖父，多年(nián)來都使用了一(yī)幫能幹的(de)耶稣會士，他們因身懷種種技能而被選中，隻是為(wèi)了效力朝廷。乾隆為(wèi)他們中的(de)一(yī)些人在這個園子(zǐ)內(nèi)建立了一(yī)個工作室，離(lí)正門不遠，靠近正門的(de)一(yī)側（我那位研究考古的(de)朋(péng)友，他對于耶稣會士的(de)所做(zuò)所為(wèi)特别感興趣，能尋找到這一(yī)地(dì)方，他特别滿意）。郎世甯神父是位有魅力、幹練的(de)藝術家，是這一(yī)耶稣士團體的(de)領袖，甚至獲賞前所未有的(de)坐騎特權——騎在一(yī)頭驢上，可(kě)以出入圓明園內(nèi)的(de)任何地(dì)方，皇帝分配給他的(de)任務太多了。

　　大殿，我們隻能找到它的(de)地(dì)基，當時必定與現今紫禁城內(nèi)許多仍矗立的(de)宮殿相仿。它在商議國務時使用，因此被置于宮苑區域的(de)前面。它的(de)後面是一(yī)座高(gāo)大綿延的(de)屏風假山，形成了隔離(lí)屏障，完全是中國風格，人們走過假山，向內(nèi)，曲徑通幽。

　　接下來會看到開闊的(de)湖面，其中的(de)九個島嶼形成了環形，每個離(lí)岸都不很遠。最大的(de)一(yī)個，離(lí)正門也最近，上面建有庭院，住着皇帝及家眷。在老舊(jiù)地(dì)圖上，它看起來很怪異，像個蜂巢，有許多蜂房。這裏是皇後及妃嫔、皇子(zǐ)皇孫居住的(de)地(dì)方，乃一(yī)大群人。自(zì)然是帝國的(de)第一(yī)家庭，卻如(rú)漢人家庭般共同生活着。

　　其他的(de)島嶼，由如(rú)畫般美麗的(de)橋相連接，形成了湖中的(de)一(yī)個環形。每個島都規劃有着起伏的(de)小山，或是私密地(dì)方，或是自(zì)成景緻，目睹如(rú)此新奇設計，人們有時會啧啧稱歎，轉而又神清氣爽。例如(rú)，頭一(yī)個整個就是假山和(hé)牡丹；第二個田園風光；第三個有座寺廟；第四個有一(yī)個隐蔽、雅緻的(de)藏書樓。這裏處處引人入勝、優雅不凡，那是一(yī)個有無盡資源可(kě)以利用并精益求精的(de)年(nián)代。

　　這個地(dì)方必定需要大量低(dī)級的(de)太監來照料。人們或沿彎曲小徑，或乘扁舟，随意閑逛。水面之上，許多小橋蜿蜒曲折；某處，甚至有座長(cháng)長(cháng)的(de)漢白玉橋，拱立于水塘之上，與倒影交相輝映。我們從描述這些地(dì)點的(de)詩作中知道(dào)這些景點的(de)含義——所有的(de)詩作都由欽命繪圖、釋義、印制。

　　是乾隆想象着整個夢幻般至臻至善的(de)區域，符合他極緻完美的(de)品位（這裏與他的(de)極高(gāo)雅品位相契合）。在極盛期，這裏必定是超乎想象的(de)地(dì)方。圓明園必定是中國人所能想象的(de)完美花園：集合了各種各樣令人驚歎的(de)建築，每一(yī)座都有樹、石、流水環繞，在湖岸之濱，在空曠天空之下。

　　這裏就是不要保留造化所賜，而是建成悅人之物；我前往的(de)時候，正是一(yī)些遺迹最後拆除之時，發現部分原址實際上是一(yī)片沼澤。先是堆山，再在其上造建築；其中的(de)一(yī)些，地(dì)基必須打得很深，是建築高(gāo)度的(de)數倍，柱子(zǐ)打入濕的(de)泥土和(hé)黏土中。這些潮濕實際上保護了這些木料——我不知是什麽木頭，兩百年(nián)後，我看到農民前來挖掘，因為(wèi)它們仍然值錢。

　　在圓形湖的(de)九個島嶼後面，原有宮苑之外又增添了數個區域。西北方向的(de)遠處，是皇家祖祠，其雄偉絲毫不輸于北京的(de)太廟。它的(de)周邊，高(gāo)牆之內(nèi)，常綠植物雄偉莊嚴；這裏的(de)一(yī)切靜肅高(gāo)貴。直到近些年(nián)，遺迹依然矗立，還可(kě)以拍到令人感興趣的(de)照片，我們仍能看得到。從那以後，幾乎所有的(de)一(yī)切都消失了。

　　再往後，西北角落，堆石成山，名寒山，皇帝依舊(jiù)俗每年(nián)在九九重陽節登臨。這時适宜皇帝登高(gāo)遠眺，如(rú)同當晚他的(de)大臣所做(zuò)的(de)一(yī)樣。不過，隻有這座山是為(wèi)皇帝而建的(de)。

　　原有的(de)湖和(hé)島的(de)後面是稻田，這裏更襯托出天空的(de)開闊。在這樣偉大的(de)宮苑中，皇帝們常常在皇家的(de)富麗堂皇中尋求一(yī)些點綴之物，以提醒他們關注“老百姓”的(de)卑微命運。他們的(de)居所因此成為(wèi)了具體而微的(de)帝國。淨水灌田，風吹稻浪，吹過的(de)風健康宜人。

　　在這一(yī)區域，矗立着一(yī)座著名的(de)建築，上下兩層，內(nèi)中有巨大的(de)藏書室。它是效仿甯波的(de)一(yī)處著名藏書樓建造的(de)，位于當院的(de)小湖之中（我們在那裏徜徉，在其中尋蹤景緻）。在書架上庋藏着一(yī)套非凡的(de)叢書，包括了乾隆下令能收集到的(de)所有文獻。這部書，名為(wèi)《四庫全書》，它卷帙浩繁，無法付印，隻能手抄。它也在1860年(nián)的(de)火光中消失了。

　　一(yī)座座建築，現在隻在我們腦海中呈現。人們偶爾會碰到帶雕刻的(de)漢白玉欄杆，或是其他的(de)小物件，這些是逃過了作為(wèi)料石拉到當地(dì)窯場以燒石灰的(de)命運。這裏也有一(yī)塊高(gāo)高(gāo)的(de)太湖石，上面刻有文字，在已消失的(de)藏書樓入口處斜卧着。環繞它的(de)水塘已經幹涸。在石頭上，乾隆志得意滿地(dì)記述了他是如(rú)何下令修此建築，模仿的(de)是距離(lí)北京千裏之處的(de)著名建築。

　　還有其他的(de)地(dì)點可(kě)以探查。一(yī)個是跑馬場，也用于軍事操練。四邊曾有過廊子(zǐ)，供皇帝前來時使用。這一(yī)區域也可(kě)能是後來添加的(de)；到現在，在開闊的(de)天空之下，我們能一(yī)步步地(dì)循迹，看皇帝的(de)抱負是如(rú)何一(yī)步步膨脹的(de)。“我們正在經過的(de)是一(yī)道(dào)拱門!”“現在我們已抵達下一(yī)道(dào)牆！”可(kě)它們都已不存在了。

　　然而，這些附屬建築所占據的(de)區域，根本無法與圓明園将要擴建的(de)部分相比。在它的(de)東面，挖掘了一(yī)個新的(de)、更大的(de)湖，它成為(wèi)了中心湖泊。它大緻呈正方形，每邊差不多半英裏長(cháng)，命名為(wèi)福海。在湖中心，有三個小島，以華北沿海的(de)仙島命名。兩個上面有建築，是效仿唐代的(de)一(yī)位著名畫家的(de)畫作建造的(de)；第三座更具田園氣息，休閑之地(dì)，宛在水中央。三島由橋相連。

　　福海沿岸斷斷續續分布着令人歎為(wèi)觀止的(de)建築；在湖北岸山丘的(de)後面——從湖上是看不到的(de)，其實很近——是船塢，以收容所有船隻。這裏的(de)新奇應接不暇：一(yī)組兩層的(de)建築，立于高(gāo)高(gāo)的(de)基址上，通過上一(yī)層的(de)飛(fēi)橋，與它對稱且相距很遠的(de)亭子(zǐ)相連。有水門穿透一(yī)段仿造的(de)城牆。乘船經由其下，就進入了一(yī)片幽靜之所，位于兩水域之間。此處名字很怪，叫做(zuò)“别有洞天”。

　　附近的(de)一(yī)組建築，叫做(zuò)“夾鏡鳴琴”。此名源自(zì)有名的(de)詩句，描述的(de)是這裏所模仿的(de)地(dì)方，好像浮在空中，上下天光，倒影婆娑。這首詩寫到附近有瀑布之聲。附近山上建了水池；水從一(yī)口深井中，一(yī)桶桶地(dì)擡至山上（有一(yī)天，我們爬上這座山，發現控制水流的(de)舊(jiù)閘門還在老地(dì)方）。費時費力，才能産生極短(duǎn)暫的(de)效果，要計算時間，以保證在皇帝經過時瀑布正好噴湧而下。

　　就這樣，我們四處閑逛，想象着一(yī)個個消失的(de)所在。在福海西岸，我們找到了帶有圍牆的(de)印度式小鎮的(de)一(yī)部分，地(dì)圖上的(de)文字說，這仿建的(de)是舍衛城，是釋迦牟尼一(yī)生許多神迹發生的(de)地(dì)方。入大門，花崗岩鋪就的(de)甬道(dào)通向南面，四周曾經是在普通中國城市能見到的(de)店鋪和(hé)房屋。這裏，新年(nián)之際，太監們常常進行令人興奮的(de)滑稽可(kě)笑的(de)表演，為(wèi)宮廷再現買賣市鎮輕松熱鬧的(de)場景。這裏也是每年(nián)集市的(de)所在地(dì)。

　　有位耶稣會士曾獲允進入，并留下了記錄。由歐洲的(de)目擊者記下宮廷的(de)隐密生活，是件稀罕事。它告訴我們，這條街上所陳列的(de)物品是從北京最好的(de)店鋪中調來的(de)。乾隆也常常與他的(de)女兒們加入到這好玩的(de)場景之中，也極力讨價還價；在這一(yī)場合，他們效仿着普通人，進行着真實的(de)購物。

　　再往南，在漢白玉石橋的(de)湖面遠處是皇家的(de)學(xué)習場所。在這裏，年(nián)輕的(de)皇子(zǐ)皇孫們，由最好的(de)老師施教；據說乾隆親自(zì)前來督查學(xué)習，以确保他們刻苦用功。

　　然而，所有這些還嫌不夠，乾隆醉心于進一(yī)步拓展。他又将外面的(de)兩個王公們的(de)園子(zǐ)并了進來。它們的(de)圍牆沒有拆除，隻是打穿允許遊船通過。在遠處水域的(de)岸邊，是圓明園中最大的(de)怪石堆，這是模仿蘇州的(de)獅子(zǐ)林（中國曆史上的(de)一(yī)座著名園林）。這種仿建顯然不是照搬，是富有想象力的(de)再創造。

　　在這些擴展地(dì)界的(de)後面，又添加了一(yī)狹長(cháng)地(dì)帶，最後開始建造的(de)是乾隆後期極端怪異的(de)建築，卻是我們尤有興趣的(de)大片建築群，這就是西洋樓。因為(wèi)幾乎所有建築都是琢石而建，不是中國流行的(de)土木結構，因而更多的(de)遺迹保存了下來。（許多建築的(de)基礎結構仍在，另有石刻和(hé)老照片的(de)幫助，我們能夠想象着還原整個建築群。現在我和(hé)我的(de)博學(xué)朋(péng)友，兩位“園林訪蹤者”者都是專家了。）

　　規模宏大，原料堅實。這些巴洛克風格的(de)建築，是意大利神父郎世甯設計的(de)，從比例上看似乎不夠特别精細——這由中國的(de)匠人完成，肯定無可(kě)避免，但整體效果必定震撼人心。建築上做(zuò)了一(yī)些讓步以迎合中國人的(de)品位。例如(rú)，這麽多的(de)琉璃，無可(kě)置疑是用來添加中國人看來至關重要的(de)顔色的(de)，不僅歐式的(de)層頂和(hé)煙囪是用它建造，甚至是典型的(de)露柱和(hé)楣構等也用琉璃，被運用到各種表面。石雕有許多細部刻劃，其中一(yī)些被中國石匠搞錯了，看起來很怪，不過從未用過人體形象。效果是完全中西混合的(de)。在整個建築風格移植的(de)曆史中，我從未碰到比這種“歐洲癖”（“Europeenerie”，如(rú)果可(kě)以造這麽一(yī)詞的(de)話）的(de)實驗更具有迷惑力的(de)奇妙事情了。18世紀所有歐洲宮廷興起了華而不實的(de)中國風（chinoiserie），我們可(kě)以将同一(yī)時期，在北京城外的(de)甯靜鄉間建造的(de)這一(yī)建築群，看成是中國對此的(de)回應。

　　這裏最早興建的(de)是一(yī)個單體建築，有着半圓形的(de)彎曲、用小塊玻璃拼成的(de)廊子(zǐ)，很顯然多少帶有嘗試性的(de)，這對于中國人來說是新奇之物，它是作為(wèi)柑橘園。它的(de)後面是兩個體量小些的(de)建築，一(yī)個放置水池中小型噴泉的(de)供水裝置，這些對于中國傳統來說完全是新鮮事物，另一(yī)個是養雀籠，這一(yī)想法也是外來的(de)。（所有這些都已不複存在，但借助于銅版畫提供給我們的(de)一(yī)個個細節，我們學(xué)着去(qù)解讀它們，現在可(kě)以徹底弄明白了。）

　　北面是一(yī)個黃楊木（boxwood）做(zuò)成的(de)迷宮，與當時歐洲的(de)時尚極相像。（我們有一(yī)幅極具有說服力的(de)銅版畫）。然而，這一(yī)設計也包括一(yī)個凸起的(de)小亭子(zǐ)，據說乾隆站在亭子(zǐ)裏，常常看宮女們徒勞地(dì)穿行于轉角和(hé)通道(dào)中間以尋找出口，從而開心自(zì)樂(yuè)。很顯然，耶稣會士們竭盡心力進行設計，以取悅皇帝。

　　當時，大概是受這一(yī)次試驗的(de)激發，乾隆的(de)想象力似乎真的(de)被喚起。規劃了一(yī)條新的(de)軸線，與第一(yī)組建築垂直；這一(yī)地(dì)段很窄，但它很長(cháng)。這裏，一(yī)個個新的(de)設計付諸實際；這一(yī)西洋式裝飾性建築群開始呈現出帝王規模。（我們自(zì)己的(de)追訪也令人興奮，在城裏教堂的(de)天主教神父圖書收藏室中，發現了更多的(de)文獻。）

　　先是一(yī)條西洋式的(de)水道(dào)，環繞着一(yī)個長(cháng)方形建築，它有着富有想象力的(de)巴洛克風格，稱為(wèi)方外觀。方外，讓中國人聯想到任何奇異的(de)東西；不知為(wèi)何，它朝向一(yī)組完全由竹子(zǐ)建造的(de)通透的(de)亭子(zǐ)。

　　接下來是一(yī)組要龐大和(hé)宏偉許多的(de)建築，橫跨在這一(yī)新的(de)軸線之上，叫做(zuò)海晏堂。高(gāo)大的(de)巴洛克風格建築的(de)雙外露樓梯的(de)每一(yī)側，涓涓細流順勢而下，當它向下流動時，水噴灑開來，最後落入建築入口的(de)水池。在這個水池的(de)周圍對稱地(dì)分布着雕塑，不是半祼的(de)男性或女性神祇——這在奉行儒教的(de)中國是不可(kě)能的(de)事，而是中國計時的(de)十二種動物。這些設計成了一(yī)半是人的(de)形象，另一(yī)半是馬、豬或蛇等的(de)形象，是完全不同一(yī)種的(de)創造，每個代表了我們西方的(de)兩個小時的(de)時長(cháng)。這些形象能夠噴水，依次而行，因此這一(yī)噴泉可(kě)以作為(wèi)鍾表（可(kě)以想象，這些傳教士規劃這些效果時必定要交換意見，我們似乎可(kě)以聽見他們的(de)談話）。

　　這對神父們來說，已是冒着風險之事，他們對于水利工程學(xué)的(de)了解是自(zì)修而來的(de)，以滿足皇帝對于噴泉日增的(de)興趣。他們意識到若對于水池的(de)計算發生問題，後果不堪設想。因此在設計位于海晏堂後面的(de)下一(yī)個也是最為(wèi)壯觀的(de)建築時，他們顯然下定決心不再冒險。起固定作用的(de)牆（部分還屹立着）特别厚實。為(wèi)了使這一(yī)巨大的(de)堡壘更好看些，他們将一(yī)個抽水機器置于其內(nèi)部，在它平展的(de)頂部，他們又設計了一(yī)個淺淺的(de)水池，位于葡萄藤架下。意大利風格的(de)樓梯通向這裏——一(yī)個中國式的(de)“空中花園”，它置于一(yī)大簇挺拔有力的(de)巴洛克建築之上。

　　他們為(wèi)皇帝設計了一(yī)個漢白玉的(de)寶座，安放在觀賞噴泉的(de)最佳位置上。寶座背後是一(yī)組高(gāo)高(gāo)的(de)漢白玉屏風，上面裝飾雕刻的(de)戰利品。（我們有一(yī)天發現，這些屏風廢棄在載濤貝勒花園附近的(de)偏僻處，亂草(cǎo)叢生。我們看到了銅版畫，立即知道(dào)了我們發現的(de)是什麽！）

　　要更好地(dì)了解所有這些噴水裝置的(de)創新之處，就必須記住，對于守舊(jiù)的(de)中國人來說，噴泉是與自(zì)然相沖突的(de)。水應是向下流，如(rú)同瀑布一(yī)樣，這與天地(dì)法則和(hé)諧一(yī)緻——即便是苦力必須流汗勞作很長(cháng)時間，為(wèi)的(de)是産生很短(duǎn)時間的(de)驚奇和(hé)娛樂(yuè)。要讓水向上噴——這是多麽膽大妄為(wèi)之事！隻有皇帝才會試驗這外洋的(de)舶來之物，而聖人們早就明确斥責這些為(wèi)非自(zì)然的(de)。

　　在這些噴泉的(de)背後，是所有建築中給人以最深刻印象的(de)，它坐落在一(yī)個高(gāo)台之上，人們通過斜坡可(kě)以上去(qù)。這裏的(de)石柱，有着最精美的(de)雕刻。歐洲的(de)家具、鏡子(zǐ)、鍾表和(hé)挂毯，可(kě)能曾經布滿該建築。（我和(hé)朋(péng)友了解到，有一(yī)整套的(de)挂毯是路易十五贈給乾隆的(de)，相當一(yī)部分劫後餘生，分布在不同的(de)地(dì)方。我們也前往看了位于教堂旁的(de)主教會客廳的(de)一(yī)幅畫，表現的(de)可(kě)能是這個地(dì)方主廳的(de)內(nèi)部景象。）然而，除了傾圮的(de)石頭外，這一(yī)西洋樓最壯觀的(de)建築已不複存在。

　　所有這些都已建好了，然而，接下來可(kě)以繼續向前，通過一(yī)個高(gāo)大的(de)巴洛克風格的(de)凱旋門，就到了一(yī)個圓形的(de)土山，叫做(zuò)線法山。從最高(gāo)處望去(qù)，人們能看到另一(yī)個門，開在遠方的(de)另一(yī)端。透過此，參觀者最後看到了可(kě)能是整個區域最神奇的(de)設計：在一(yī)個戶外劇場的(de)前方，挖掘了一(yī)個巨大的(de)長(cháng)方形水池。傾斜舞台上的(de)磚砌翼臂，利用了逐漸縮小的(de)透視(shì)原理(lǐ)，模仿的(de)是西式房屋。在這裏，亦即這一(yī)區域的(de)終點被用于表達令人驚絕的(de)試驗，人們會看到帶玻璃的(de)窗戶和(hé)高(gāo)聳的(de)煙囪。

　　事實上除了一(yī)些石牆的(de)碎片外，什麽也沒有保留下來。像整個宮苑一(yī)樣，這裏也成了“幻想”之地(dì)。回頭看去(qù)，我将信将疑，在某個方面，從某個角度，我和(hé)我朋(péng)友已對它盛時面貌有過一(yī)瞥——可(kě)能正值耶稣會士Dom Pedrini為(wèi)中國宮廷演奏西洋音樂(yuè)，乾隆被一(yī)群女人圍繞，在噴泉看演出後，已前往新奇的(de)劇場。