清代的(de)統治者滿族起源于白山黑水之間，對于北京的(de)暑熱十分不習慣，不願意居住在紫禁城的(de)深宮禁院之中，自(zì)康熙朝始保持着園居理(lǐ)政的(de)傳統，三山五園地(dì)區多座皇家園林因此而興建。皇家園林中綠樹成蔭，有面積廣闊的(de)水面，在炎炎夏日，比之園外要涼爽不少，即便如(rú)此，在盛夏酷暑，“揮扇猶汗流”。除了常見的(de)利用冰塊、通風等物理(lǐ)降溫方式，追求文人雅趣的(de)乾隆皇帝自(zì)有一(yī)套别樣的(de)消夏方式來驅散暑熱，尋求內(nèi)心的(de)甯靜。在乾隆二十三年(nián)的(de)禦制詩《消夏八詠》中，乾隆皇帝寫道(dào)自(zì)己最喜歡在夏日做(zuò)的(de)八件事：披薰、望月、對雨、趁涼、觀稻、移竹、聞蟬、見螢。
(1)披薰
清帝夏季會選擇在高(gāo)敞的(de)殿宇中批閱奏折、休憩娛樂(yuè)，這類高(gāo)大建築的(de)開間、進深都比較大，室內(nèi)空間寬敞，利于空氣對流，通風性能良好。而且很多建築位于水邊，便于利用湖面産生的(de)熏風來降溫，因此身居其中，總感覺身披習習涼風，分外涼爽。即便身心惬意，乾隆皇帝也不忘緬懷先賢聖人，思慮着如(rú)何讓天下物阜民豐，共享太平盛世。
(2)望月
當日間暑熱漸退，夜幕降臨，園中格外靜谧，乾隆帝常常乘坐名為(wèi)平安月鏡居的(de)禦舟，在湖中泛舟望月，感受湖上的(de)清風明月與涼爽宜人的(de)晚風吹拂。從舟中遙望皎皎明月高(gāo)懸夜空，清風徐來，湖上清波陣陣；蟬蛙齊鳴，流螢點點。水面倒映月亮(liàng)圓缺，仿佛人生際遇陰晴不定，告誡自(zì)己要有持盈保泰的(de)心境。彼時正值征讨新疆回部戰事正酣，在望月之時，乾隆也不忘默默祈求，軍士凱旋而歸。
(3)對雨
夏季是圓明園中降雨最多的(de)季節，同時雨情也關系天下農業收成的(de)好壞。乾隆帝在園中寫下了大量與雨有關的(de)禦制詩，無論是下雨帶來的(de)涼爽，還是無雨時的(de)悶熱，總讓清帝與農業收成聯系在一(yī)起，如(rú)若喜降甘霖，以至于興奮到徹夜難眠。此時南方的(de)雨季容易引發黃淮的(de)洪水，也不禁牽動着乾隆帝對汛情的(de)關切。
(4)趁涼
處理(lǐ)政事閑暇之餘，找一(yī)處涼爽的(de)敞軒，茂密的(de)青竹遮擋着驕陽，沏上一(yī)壺荷露烹茶，香茗滌蕩在唇齒間，湖上的(de)荷香亦随風而至，“蓮露調新茗，荷風送遠香”，當真是風雅極了。此時梁上的(de)燕子(zǐ)剛剛孵出的(de)雛燕正躍躍欲試飛(fēi)下房梁，自(zì)然的(de)花香、茶香伴着新燕的(de)啼鳴，閑來無事翻出以前的(de)作的(de)詩稿，好不惬意。
(5)觀稲
清帝在園內(nèi)西北部開辟了稻田，在圓明園的(de)圍牆之外也有大片的(de)稻田與麥地(dì)，便于皇帝随時查看農時。在夏季水稻和(hé)小麥關鍵的(de)灌漿時期，乾隆帝在溪亭和(hé)軒榭中多次觀看園內(nèi)外禾苗長(cháng)勢，推測當年(nián)的(de)豐收與否，充分體現了清帝對于農業與農民的(de)關切之情，“所以切切者，無非為(wèi)農計”。
(6)移竹
青青翠竹淩雲虛心、甯折不彎、不畏風霜的(de)氣節是中國文人追求的(de)最高(gāo)境界，園中多處院落中均有竹種植。在長(cháng)期的(de)園居生活中，乾隆皇帝總結出了移栽竹子(zǐ)的(de)要點：在最為(wèi)炎熱的(de)伏天，卻是移竹最好的(de)時節，“種竹必于伏中，入秋即不可(kě)”，夏季“三庚好移竹”，即初伏時移竹，因為(wèi)這時候雨水較多，便于竹子(zǐ)生長(cháng)新根，提高(gāo)成活率。大雨将至前，園役們開始移栽竹子(zǐ)，乾隆皇帝則一(yī)邊在院中觀看，一(yī)邊思考着書中寫到南方則是秋冬移竹，真是“南北風氣異”。
(7)見螢
圓明園在建造的(de)過程中通過對地(dì)形和(hé)水系的(de)合理(lǐ)改造，保留了大量的(de)野生植被，構建了穩定的(de)植物群落，吸引了衆多野生動物來此繁衍生息。乾隆帝對于各類生物格外留心，即使微小如(rú)螢火蟲、蟬、蟋蟀、蚊蠅等，也常常成為(wèi)吟詠的(de)對象。當夜晚來臨，湖岸邊、草(cǎo)叢中，流螢星星點點飛(fēi)舞于水上，自(zì)由而輕盈，伴着溶溶月色，更顯得景色幽美，很容易引發詩興，。看到螢火蟲，使人聯想到腐草(cǎo)為(wèi)螢的(de)傳說。而螢火蟲短(duǎn)暫的(de)生命終結時，預示着秋的(de)來臨。
(8)聞蟬
當蟬開始鳴叫時，預示着夏季的(de)來臨，“五月新蟬第一(yī)聲”。古人認為(wèi)蟬如(rú)神仙一(yī)般餐風飲露而活，因而具有仙性，因此蟬是品性高(gāo)潔的(de)生物，“吸風飲露出塵清”。而蟬短(duǎn)暫的(de)地(dì)上生活，仿佛提醒世人時間如(rú)白駒過隙，匆匆流逝，要分外珍惜。
圓明園研究院整理(lǐ)
