山高(gāo)水長(cháng)煙火戲

乾隆年(nián)間，每年(nián)的(de)元宵節前後，皇帝除了頻頻宴會之外，還要在圓明園內(nèi)舉辦一(yī)系列的(de)煙火、燈戲活動，其中的(de)山高(gāo)水長(cháng)火戲尤為(wèi)壯觀。

山高(gāo)水長(cháng)，位于圓明園西南隅，樓宇遠對西山，後擁連岡，前帶河流，中央地(dì)勢平衍，苑囿寬敞。南北長(cháng)460米，東西寬280米。此地(dì)也俗稱西廠、西廠子(zǐ)、西苑（或西園）。從雍正起，這裏就是皇帝召見、賜宴大臣、外使和(hé)平時侍衛較射的(de)重要場所，每年(nián)燈節則要在這裏舉行煙火戲。

山高(gāo)水長(cháng)

清人所繪圓明園“山高(gāo)水長(cháng)”圖

山高(gāo)水長(cháng)元宵火戲平面圖（乾隆中期）

山高(gāo)水長(cháng)元宵火戲，實為(wèi)皇家元宵煙火盛會，內(nèi)容包括摔跤、馬術、雜技、民樂(yuè)、舞燈、煙火等多項表演。乾隆時期，從正月十三日開始放燈，到燕九（十九日）收燈。宗室王公、文武大臣及來京賀正的(de)外藩王公和(hé)各國使臣被特許觀禮，皇帝則頻頻賜食、賜茶果，因而被弘曆稱之為(wèi)“七宵燈宴”。

山高(gāo)水長(cháng)火戲的(de)準備工作通常從頭年(nián)的(de)十二月開始，由圓明園花炮作和(hé)內(nèi)務府營造司安裝煙火盒架，搭造燈盞罩棚、西洋秋千，擺設“擡頭見喜”“福自(zì)天來”“萬壽塔”“萬萬壽”“五福綿綿”“萬年(nián)一(yī)統”“福壽綿長(cháng)”“江山萬代”等油燈。此外，山高(gāo)水長(cháng)還要安設野意鳌山燈二座，湊長(cháng)22.4米；萬壽九連燈90個，網城燈44個。因為(wèi)煙火花炮的(de)燃放關系重要，每年(nián)照例都會有提督衙門派遣官兵(bīng)，于正月初二起即在圓明園花炮庫周圍看守火燭，驅逐閑人，以防發生意外事故，直到正月二十日差務告竣，才受命撤回。

上元節當天，皇帝駕臨伊始，鞭炮聲便開始伴着皇帝的(de)行蹤，皇帝到哪鞭炮聲也就響到哪。當夜幕下垂後，乾隆乘坐四人擡的(de)轎子(zǐ)來到“山高(gāo)水長(cháng)”樓，這場熱鬧非凡的(de)嘉年(nián)華會就正式登場了，據乾隆中葉供職清廷的(de)趙翼在《檐曝雜記》詳細記述了圓明園裏的(de)各種娛樂(yuè)活動：

上元夕，西廠舞燈、放煙火最盛。未申之交，駕至西廠。先有八旗編馬諸戲。日既夕，則樓前舞燈者3000人列隊，口唱(chàng)太平歌，各執彩燈，循環進止，一(yī)轉旋排成一(yī)個“太”字，再轉成“平”字、“萬”字、“歲”字，又以次合成“太平萬歲”四字，所謂“太平萬歲字當中”。舞罷，則煙火大發，聲如(rú)雷霆，火光燭半空，但見千萬紅(hóng)魚奮迅跳躍于雲海內(nèi)，極天下之奇觀。

18世紀末的(de)英國使節形容，這些燃放的(de)煙火數量超出他曾經看過的(de)所有煙火的(de)總數。中國煙火從設計的(de)新奇、勻稱和(hé)巧思的(de)角度上來看，都遠勝于他以前看過的(de)煙火，并且形容中國的(de)煙火“編排成火山普遍的(de)爆發，綻射出光芒和(hé)閃爍；在園內(nèi)使用的(de)甩炮、彈射器、鞭炮、火箭和(hé)照明彈等，大約一(yī)個小時之後，還積有大量不散的(de)煙雲”。

在不間斷的(de)喜慶音樂(yuè)伴随下，所有人都陶醉在燦爛煙火照亮(liàng)夜空的(de)壯觀景象之中。

元宵節遍地(dì)燈籠的(de)壯觀景象更是讓宮中的(de)外國人歎為(wèi)觀止。法國傳教士王緻誠就對圓明園裏盛大的(de)“燈會”感到雀躍不已。他在寄回國的(de)信件中詳細叙述了當中的(de)情景：

在這一(yī)天，全中國都被照亮(liàng)了，而最明亮(liàng)的(de)地(dì)方就在皇帝的(de)宮殿裏；沒有一(yī)處樓閣、殿堂或門廊的(de)天花闆上沒有挂上幾盞燈籠。在所有溪流、河道(dào)和(hé)湖澤上，也都會放上幾盞制作成小船形狀的(de)燈籠，浮在水上來回飄蕩。在所有山丘、橋梁和(hé)幾乎全部樹上，都挂上一(yī)些燈籠，這些燈籠制作得極其漂亮(liàng)，有魚、鳥、獸、花瓶、水果、花卉和(hé)船等大小不一(yī)的(de)各種造型。有些燈籠是用絲綢制成，有些則是利用獸角、玻璃、貝殼，以及其他上千種材料。……與之相比，我們的(de)燈籠就顯得窮酸與貧乏。

乾隆常常會邀請外藩王公來這裏觀禮，主要的(de)用意是民族聯誼。曾有兩度因為(wèi)某一(yī)部族的(de)朝正者未能如(rú)期趕到京師，弘曆特意讓預留煙火，待其到京後又補辦了專場燈火會。

據吳振棫的(de)《養吉齋叢錄》記載，山高(gāo)水長(cháng)煙火之戲，有善撲營撩跤、健銳營放過堂鳥槍，有爬竿、羅漢堆塔，有回部銅繩技、高(gāo)麗跟頭，有西洋秋千旋轉，下奏歌樂(yuè)，有十番清唱(chàng)、蒙古什榜（四人一(yī)隊，凡四隊，奏筝、胡琴、三弦，唱(chàng)滿洲蒙古曲調）、回部樂(yuè)曲，也有廓爾喀、朝鮮人演唱(chàng)本國歌曲……

居住在天山南北、信奉伊斯蘭教的(de)維吾爾族，清代稱之為(wèi)回部。乾隆二十五年(nián)（1760）因平定了大小和(hé)卓之亂，新疆各部來觐見，這使得這一(yī)年(nián)的(de)新正節慶異常熱鬧。在山高(gāo)水長(cháng)百戲中，首次出現了回部樂(yuè)奏，及“都廬倒刺”、承碗轉蝶之類的(de)“回伎”，特别是回部的(de)“銅繩伎”最為(wèi)奇巧。“銅繩伎”就是現在維吾爾族的(de)“達瓦孜”——高(gāo)空走大繩，這一(yī)表演博得乾隆帝格外賞識，并與詞臣共賦“觀回部繩伎聯句”長(cháng)詩。此後這一(yī)節目成為(wèi)山高(gāo)水長(cháng)煙火戲中的(de)保留節目，且每獻藝“必有厚賞”。直至乾隆三十六年(nián)（1771）山高(gāo)水長(cháng)元宵火戲期間，維爾吾族藝人獻演銅繩伎時，因“一(yī)人醉後登竿，遂緻颠仆”，乾隆帝以“因戲傷人不當，命永禁此技”。

此外，在元宵節的(de)歡慶表演中還有馬術比賽，清帝會觀賞他的(de)禦前侍衛在圓明園的(de)北牆外策馬。一(yī)個侍衛在策騎的(de)同時，會牽着另一(yī)匹馬在旁邊跟着跑；在跑馬的(de)過程中，這名侍衛就趁機跳到那匹馬的(de)背上。侍衛如(rú)果能夠從後面騎上位于側前方的(de)馬背上，就能得到最大的(de)賞賜；而成功地(dì)從坐騎上跳至另一(yī)匹并行的(de)馬背上之侍衛，隻能獲得二獎；即使在跳上另一(yī)匹馬的(de)過程中墜地(dì)的(de)侍衛，也能從皇帝那裏得到一(yī)些賞賜。

馬術比賽之後，乾隆會親率侍衛校場射箭，他本人曾有過“發二十矢，中十八，末一(yī)矢正中五層之中的(de)”精彩表演。用乾隆的(de)話說，這是因為(wèi)外族所重惟武，燈宵百戲彼雖愛觀，但終不若示以射獵，令其驚服也。

山高(gāo)水長(cháng)元宵火戲，乾隆朝共舉辦過48屆，有幸在此觀禮的(de)全國各部族首領、貴族和(hé)來使，以及外國使臣等約近萬人。山高(gāo)水長(cháng)新正武帳宴，乾隆朝舉辦過近30次，與宴的(de)蒙古王公、輪班賀正的(de)各部族首領和(hé)外使不下三四千人。歡慶節目讓圓明園中的(de)節日氣氛達到頂點，而乾隆的(de)驕傲自(zì)大也極度膨脹幾至頂點。

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