圓明園遺址文化遺産意義及其申遺的(de)時代要求與必然^[1]

劉慶柱^*

一(yī)圓明園遺址文化遺産意義

圓明園遺址作為(wèi)中國曆史上的(de)文化遺産，其曆史意義首先在于：從統一(yī)多民族中央集權帝國開始的(de)秦鹹陽城、漢唐長(cháng)安城與洛陽城、宋開封城與臨安城、遼金元明清北京城等都城之宮苑來看，可(kě)以說清北京城圓明園遺址是中國古代都城之宮苑的(de)集大成。從漢長(cháng)安城的(de)甘泉宮到隋唐長(cháng)安城的(de)仁壽宮、九成宮、玉華宮、華清宮等，都城之主要“宮苑”實際上成為(wèi)都城之宮城（皇宮）的(de)“縮影”，而宮城（皇宮）是國家的(de)“政治中樞”。圓明園作為(wèi)清王朝都城之宮苑，始建于康熙，鼎盛于乾隆，應該說是“康乾盛世”曆史象征之最為(wèi)重要的(de)物化載體之一(yī)，從某種角度可(kě)以說圓明園是清王朝都城——北京城的(de)第二“故宮”（或曰第二“皇宮”）。

其次，圓明園作為(wèi)“遺址”，不是如(rú)同世界上絕大多數古代都城、宮苑等建築遺址那樣，因國家的(de)曆史變化，都城的(de)遷徙，而變成“廢墟”。圓明園遺址卻見證了人類曆史上西方殖民主義戰争掠奪的(de)罪惡，“英法聯軍”對圓明園的(de)毀滅性破壞，是在中國曆史上乃至世界曆史上，人類永遠不能忘卻的(de)記憶！圓明園遺址是中國與世界人民“共同”的(de)一(yī)處獨一(yī)無二的(de)特殊的(de)“文化遺産”。

鑒于以上所述，我認為(wèi)圓明園遺址具備了世界文化遺産的(de)條件，圓明園遺址應該成為(wèi)世界文化遺産。

二圓明園遺址申遺是時代發展的(de)要求與必然

自(zì)20世紀70年(nián)代以來，世界遺産成為(wèi)人類保存自(zì)己曆史重要“平台”，聯合國教科文組織正是通過這樣的(de)國際公認的(de)“形式”，使一(yī)批又一(yī)批世界各地(dì)的(de)具有世界意義文化遺産、自(zì)然遺産得到保護。在當前人類為(wèi)了發展而漠視(shì)曆史與自(zì)然的(de)情況下，而曆史與自(zì)然也在一(yī)次又一(yī)次的(de)重複着對人類的(de)“報複”中，人類前所未有的(de)意識到曆史與自(zì)然之于人類發展的(de)重要性，作為(wèi)“遺産”的(de)曆史告訴人類應該如(rú)何走向未來，作為(wèi)“自(zì)然遺産”啓示人類如(rú)何敬畏、尊重、适應于“自(zì)然”。因此，世界遺産發展成為(wèi)時代特色，成為(wèi)檢視(shì)人類社會“文明化”程度的(de)标示。

當前的(de)問題不是圓明園遺址是不是需要申遺的(de)問題，而是世界的(de)時代發展向我們提出的(de)圓明園遺址必須申遺、盡快申遺的(de)要求。中國是個發展中的(de)國家，北京是個快速發展中的(de)國際大都會，圓明園遺址不可(kě)能置身于這種時代發展之外，大城市空間用地(dì)的(de)極度緊張，使圓明園遺址的(de)長(cháng)期有效保護也受到影響，一(yī)些圓明園遺址的(de)土地(dì)被占用，圓明園遺址部分緩沖保護區被突破，圓明園遺址周邊環境與風貌有的(de)被嚴重幹擾，凡此種種，如(rú)不及時采取有效管理(lǐ)措施，圓明園遺址的(de)發展趨勢将不堪設想。圓明園遺址申遺活動本身，就是一(yī)個發動全體人民保護圓明園遺址的(de)“聖戰”，也是提高(gāo)中華民族承擔保護世界遺産的(de)責任，這種責任是我們中國人責無旁貸的(de)！因此說，圓明園遺址申遺是時代發展的(de)要求。