乾隆帝：三山五園的(de)總設計師
趙連穩*
摘要：乾隆時期，國力強盛，财力充足，為(wèi)大興園林工程創造了條件，在康熙、雍正朝建造的(de)皇家園林基礎上，通過擴建、新建和(hé)修繕圓明園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山清漪園和(hé)暢春園等禦園、疏浚水利河道(dào)，将京西的(de)皇家園林打造成為(wèi)一(yī)個綿延二十餘裏的(de)相互聯系的(de)有機整體。至此，三山五園皇家園林區域正式形成，并且達到鼎盛。在這個過程中，乾隆帝親自(zì)規劃設計，指導施工，可(kě)以說是三山五園的(de)總設計師。
關鍵詞：乾隆帝；三山五園；設計師
本文所說的(de)三山五園是對清代北京西北郊皇家園林的(de)統稱，這裏山清水秀，所謂“西山秀色甲天下”。美輪美奂的(de)景色吸引着遼金元明清幾朝帝王的(de)目光，在這裏陸續建造了一(yī)些行宮别苑。至清朝，統治者更是建造了大片皇家園林。康熙、雍正時期，陸續興建了暢春園、圓明園、玉泉山靜明園，并在香山修建行宮（乾隆時改名為(wèi)靜宜園）。乾隆時期，國力強盛，财力充足，這為(wèi)乾隆帝大興園林工程創造了條件，通過擴建、新建和(hé)修繕圓明園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山清漪園和(hé)暢春園等禦園、疏浚水利河道(dào)，将京西的(de)皇家園林打造成為(wèi)一(yī)個綿延二十餘裏的(de)相互聯系的(de)有機整體，至此，三山五園皇家園林區域正式形成，并且達到鼎盛。在這個過程中，乾隆帝親自(zì)規劃設計，指導施工，做(zuò)出了重要貢獻，可(kě)以說是三山五園的(de)總設計師。
1 把三山五園皇家園林區建設成為(wèi)一(yī)個有機聯系的(de)整體
乾隆帝通過興修京西水利、新建萬壽山清漪園、擴建香山靜宜園、玉泉山靜明園和(hé)圓明園等園林，将京西皇家園林區打造成一(yī)個有機聯系的(de)整體。
乾隆初期，圓明園、玉泉山靜明園、香山靜宜園和(hé)暢春園都得到了擴建或修繕，但在圓明園、暢春園和(hé)玉泉山靜明園之間尚有一(yī)片空白，怎樣填補這個空白呢(ne)？因為(wèi)在圓明園建成以後，乾隆帝曾在《圓明園後記》中說：“後世子(zǐ)孫必不舍此而重費民力以創建苑囿，斯則深契朕法皇考勤儉之心以為(wèi)心矣。”[1]當時，随着圓明園等皇家園林的(de)擴建和(hé)京師經濟社會的(de)發展，京西皇家園林、京西稻田和(hé)京城以及漕運用水量大增，原來的(de)京西水利設施已經不能滿足用水需要，而明末清初，政局動蕩，甕山泊泥沙淤塞，漸有山洪泛濫之憂。乾隆帝決定利用大規模疏浚甕山泊、為(wèi)皇太後祝壽之際，在這裏興建一(yī)個皇家園林。乾隆十四年(nián)（1749）六月，在對玉泉山水系進行考察的(de)基礎上，乾隆帝決定首先對甕山泊進行深挖，并使其向東、南、西三個方向擴展，疏浚以後的(de)湖水面積和(hé)深度都擴大兩倍，所謂“兩倍于舊(jiù)”，使之上引玉泉、下接長(cháng)河。挖出的(de)泥土則堆積到甕山東麓，使甕山更加雄偉。乾隆十五年(nián)三月十三日，乾隆帝下诏将甕山改稱為(wèi)萬壽山、甕山泊命名為(wèi)昆明湖。乾隆帝對疏浚後的(de)昆明湖非常滿意，吟誦到“何處燕山最暢情，無雙風月屬昆明”。為(wèi)了給修建新的(de)禦園尋找理(lǐ)由，乾隆帝又說：“蓋湖之成以治水，山之名以臨湖，既具湖山之勝概，能無亭台之點綴？”[2]意思是說如(rú)此山水之美景，如(rú)果不在其間建造亭台樓閣作為(wèi)點綴，簡直是太遺憾了！
于是，乾隆帝在昆明湖的(de)北側新建了大報恩延壽寺、佛香閣等建築。 乾隆十六年(nián)四月，乾隆帝頒下谕旨，“以萬壽山行宮為(wèi)清漪園”。乾隆二十九年(nián)，萬壽山清漪園基本建成。同時，圓明園周邊還新建、修繕了許多附屬園林，如(rú)淑春園、熙春園和(hé)泉宗廟等。至此，方圓幾十裏的(de)京西皇家園林連成一(yī)片，三山五園皇家園林區域正式形成。
建成後的(de)三山五園皇家園林區，其布局是很有講究的(de)。著名三山五園史專家張寶章(zhāng)先生說，萬壽山清漪園的(de)知春亭島和(hé)玉泉山主峰定光塔、香山靜宜園宮廷區形成一(yī)條東西軸線，這條軸線和(hé)圓明園、暢春園南北軸線的(de)中心點交會。從玉泉山上俯瞰，東邊的(de)暢春園、圓明園和(hé)萬壽山清漪園鼎足而成，而萬壽山、玉泉山和(hé)香山成為(wèi)暢春園、圓明園和(hé)清漪園的(de)借景。[3]
乾隆帝在完成了對甕山泊的(de)疏浚以後，又繼續疏浚玉泉山水系上遊和(hé)萬泉河上遊的(de)河湖水道(dào)，大規模修建水利工程，形成了兩個水系，即從西部山區東來的(de)玉泉山水系和(hé)從南邊巴溝低(dī)地(dì)北流的(de)萬泉河水系。
玉泉山水系源于卧佛寺西北的(de)櫻桃溝泉水，這裏是整個西山泉水的(de)源頭。金元時期，玉泉山一(yī)帶泉水湧流、泓澄百頃，統治者有計劃地(dì)疏浚了玉泉山的(de)泉水流往甕山泊的(de)天然渠道(dào)。乾隆二十二年(nián)（1757）以後，修建了從櫻桃溝至香山靜宜園和(hé)由香山碧雲寺水泉院東流的(de)引水石渠，把西山泉水導入玉泉山靜明園的(de)涵漪湖，然後再注入萬壽山清漪園的(de)昆明湖，不僅解決了上遊園林用水，而且解決了因為(wèi)昆明湖體量擴大後對水量的(de)需求， 而從昆明湖流入圓明園的(de)水則使萬壽山清漪園和(hé)圓明園一(yī)脈相連。乾隆二十九年(nián)，又對萬泉河發源地(dì)萬泉莊、巴溝一(yī)帶諸泉與萬泉河河道(dào)進行疏浚，使巴溝和(hé)萬泉莊的(de)泉水向北流入暢春園南面的(de)丹棱沜，由丹棱沜流經暢春園和(hé)圓明園後，注入清河。
至此，乾隆帝通過興修水利，在京西建成了一(yī)個河湖水利網，把萬壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園和(hé)暢春園、圓明園，還有周邊其他一(yī)些附屬皇家園林連成一(yī)片，形成一(yī)個有機聯系的(de)整體，在西至現在的(de)海澱區界，東到今清華大學(xué)校園，北起壽安山南麓，南達今中國人民大學(xué)西邊的(de)聖化寺泉宗廟，方圓幾十裏的(de)區域遍布着幾十座皇家園林，标志着京西皇家園林進入了鼎盛時期。
2 給三山五園皇家園林的(de)代表園林設計各自(zì)的(de)功能定位
為(wèi)了更好地(dì)發揮京西皇家園林的(de)作用，乾隆帝對京西皇家園林的(de)代表圓明園、暢春園、萬壽山清漪園、玉泉山靜明園和(hé)香山靜宜園各自(zì)的(de)主要功能進行了劃分。乾隆二十六年(nián)，乾隆帝在《萬壽山清漪園記》中寫道(dào)：“暢春以奉東朝，圓明以恒莅政，清漪、靜明一(yī)水可(kě)通，以為(wèi)敕幾清暇、 散志澄懷之所。”[4]意思就是：暢春園用于奉養皇太後，圓明園用于皇帝日常居住和(hé)理(lǐ)政，萬壽山清漪園和(hé)玉泉山靜明園作為(wèi)皇帝理(lǐ)政之餘、消閑養心之處，至于香山靜宜園則是皇帝遊覽兼理(lǐ)政的(de)地(dì)方。這是乾隆帝對三山五園皇家園林的(de)五個代表性園林主要功能的(de)定位，構成他對京西皇家園林區規劃的(de)重要內(nèi)容。
暢春園具有奉養皇太後的(de)功能，開始于康熙年(nián)間，但作為(wèi)專門奉養皇太後的(de)地(dì)方則始于乾隆初期，後又以诏令的(de)形式固定下來。康熙二十六年(nián)（1687），康熙帝移住暢春園後，就把祖母孝莊文皇太後與嫡母孝惠章(zhāng)太後接到暢春園內(nèi)的(de)澹泊為(wèi)德行宮居住下來，兩位皇太後“喜居郊園”，對暢春園的(de)環境十分滿意。乾隆二年(nián)，乾隆帝對暢春園進行修繕，并将“澹泊為(wèi)德行宮”改名為(wèi)“春晖堂”， 取“誰言寸草(cǎo)心，報得三春晖”中的(de)“春晖”母愛之意，其後的(de)寝殿改稱為(wèi)“壽萱春永”，作為(wèi)皇太後常年(nián)居所。次年(nián)正月，乾隆帝将生母崇慶皇太後接到暢春園居住，皇太後除節慶日移住圓明園長(cháng)春仙宮外，其餘的(de)日子(zǐ)均住在暢春園裏，乾隆帝時常前來請安，極盡贍養義務。
乾隆四十二年(nián)（1777）正月，皇太後去(qù)世，乾隆帝诏谕把暢春園作為(wèi)今後奉養皇太後的(de)永久場所，“若暢春園，則距圓明園甚近，事奉東朝，問安視(shì)膳，莫便于此，我子(zǐ)孫亦當世守勿改。著将此旨錄寫、封貯尚書房、軍機處各一(yī)分，傳示子(zǐ)孫，以志毋忘。”[5]但自(zì)乾隆四十二年(nián)到嘉慶時期，清朝卻一(yī)直沒有皇太後，暢春園開始衰落。道(dào)光時期，清朝重新有了皇太後，但此時的(de)暢春園已經相當破敗，道(dào)光帝以暢春園年(nián)久失修、不堪使用，而修繕又不是短(duǎn)時期內(nèi)能夠完成為(wèi)由，遂把皇太後安置到圓明園內(nèi)的(de)绮春園奉養，他在诏令中說：“朕再四酌度，绮春園在圓明園之左，相距咫尺，視(shì)膳問安，較之暢春園更為(wèi)密迩。且系皇太後夙昔臨莅之區，居處遊覽，罄無不宜，于此尊養承歡，當于近奉東朝之旨尤相契合也。”[6]此後，暢春園喪失了奉養皇太後的(de)功能，迅速衰敗下去(qù)。
在清代，紫禁城主要是朝廷舉行“大祀”“大朝”“大典”和(hé)“大宴” 的(de)地(dì)方，從雍正帝開始，一(yī)直到鹹豐皇帝，清朝有5個皇帝138年(nián)間在圓明園理(lǐ)政，圓明園可(kě)謂是園林中的(de)紫禁城。雍正帝說：“朕在圓明園與宮中無異也，凡應辦之事，照常辦理(lǐ)。爾等應奏者，不可(kě)遲誤。”[7]嘉慶帝也說：“朕今駐跸圓明園，則相近地(dì)界，即與（紫）禁城無異。”[8]圓明園前朝後寝，從大宮門開始，兩側建有轉角朝房和(hé)東西朝房，進二宮門後，建有面寬七間的(de)正大光明殿，功能同紫禁城內(nèi)的(de)太和(hé)殿，東邊則為(wèi)五開間的(de)勤政殿，是清帝禦門聽政之所，功能同宮內(nèi)養心殿，再往北就是九州清晏，此為(wèi)帝後寝宮區。為(wèi)方便奏事和(hé)傳谕，在皇帝理(lǐ)政場所旁邊建有各衙門辦公機構，如(rú)軍機處、內(nèi)閣房、六部朝房、都察院、翰林院、理(lǐ)藩院、南書房、銀庫等。
乾隆帝在《圓明園後記》中說：“夫帝王臨朝視(shì)政之暇，必有遊觀曠覽之地(dì)。”[9]圓明園和(hé)萬壽山清漪園、玉泉山靜明園之間有水道(dào)連接，舟楫相通，皇帝在理(lǐ)政疲勞之時，便可(kě)以坐船前往遊覽散心。由于建造萬壽山清漪園違背了不再修建園林的(de)承諾，故萬壽山清漪園建成後，乾隆帝給自(zì)己定了規矩，就是去(qù)萬壽山清漪園“散志澄懷”，必須是上午去(qù)，中午返回，所謂“逮午而返”，不在園中居住，直到他去(qù)世的(de)35年(nián)間，乾隆帝從未食言。乾隆帝非常喜愛玉泉山靜明園的(de)泉水、寶塔和(hé)山洞，經常前往觀賞，并且留下大量詩篇。乾隆帝以後的(de)嘉慶、鹹豐皇帝也常常到萬壽山清漪園、玉泉山靜明園和(hé)香山靜宜園遊覽。
香山靜宜園由于距離(lí)圓明園稍遠，清帝在這裏遊覽之餘，還要理(lǐ)政，為(wèi)此香山靜宜園建有勤政殿。另外，我們根據乾隆帝在香山靜宜園建造宗鏡大昭之廟、健銳營、碉樓和(hé)團城閱武樓這些建築來看，香山靜宜園還有籠絡蒙藏、訓練八旗健銳營士兵(bīng)的(de)功能。
暢春園和(hé)圓明園周圍的(de)附屬園林，有的(de)是賜園，有的(de)是私家園林，作為(wèi)大臣的(de)居所，方便他們輔弼帝王，所謂“翼贊機政”。
3 使三山五園體現“大一(yī)統”天下觀和(hé)“重農務本”等基本國策
作為(wèi)封建王朝的(de)最高(gāo)統治者，乾隆帝時刻想着治國理(lǐ)政的(de)大事，在他設計的(de)三山五園皇家園林區就體現了“大一(yī)統”天下觀和(hé)“重農務本”“興黃教以安蒙古”“以孝治天下”等基本國策。
“莫道(dào)江南風景佳，移天縮地(dì)到君懷”。 乾隆帝在擴建、新建圓明園、 萬壽山清漪園等園林過程中，把南北各地(dì)的(de)特色園林景觀巧妙地(dì)移植進禦園內(nèi)，體現了最高(gāo)統治者“普天之下，莫非王土”的(de)“大一(yī)統”天下觀。 從乾隆七年(nián)（1742）開始，乾隆帝對圓明園整體布局進行重新設計，開建新的(de)景區，除去(qù)完成著名的(de)圓明園四十景建築以外，又仿照無錫的(de)寄暢園改建了廓然大公、仿照海甯陳氏的(de)隅園改建了四宜書屋，重新命名為(wèi)“安瀾園”，并把杭州西湖的(de)斷橋殘雪等十景移植到圓明園。而乾隆十年(nián)全面開建的(de)長(cháng)春園則完全按照乾隆帝的(de)設計施工，內(nèi)有仿照杭州汪氏園建造的(de)小有天國、仿照江甯瞻園建造的(de)汝園和(hé)鑒園、仿照蘇州園林建造的(de)獅子(zǐ)林，還有仿照法國凡爾賽宮建造的(de)西洋樓景區。在修建萬壽山清漪園時，乾隆帝充分展示了自(zì)己在園林設計中的(de)才能，首先通過疊山理(lǐ)水，使萬壽山清漪園的(de)山水格局更加壯觀。然後，在山水之間建造最美的(de)景觀，乾隆帝每次南巡江浙，每每看到心儀的(de)美景，便讓随行畫師描繪下來，如(rú)杭州西湖的(de)亭榭樓閣、山湖橋堤等，回到北京後在萬壽山清漪園仿建。另外，萬壽山清漪園的(de)望蟾閣、邵窩、惠山園、十七孔橋等分别仿照武昌的(de)黃鶴樓、河南的(de)安樂(yuè)窩、無錫的(de)寄暢園和(hé)宛平縣的(de)盧溝橋等。
乾隆帝設計的(de)三山五園皇家園林，還充分反映了清朝的(de)基本國策。首先是封建社會統治者“以農為(wèi)本”的(de)基本國策，如(rú)圓明園北部建造的(de)澹泊甯靜、映水蘭香、水木明瑟、多稼如(rú)雲等景區和(hé)萬壽山清漪園內(nèi)昆明湖西北岸邊的(de)耕織圖、西南角的(de)暢觀堂和(hé)南湖島的(de)廣潤祠，以及玉泉山靜明園內(nèi)的(de)溪田課耕等景區，都彰顯了乾隆帝“重農興穑”，以農立國的(de)基本國策。其次是“重視(shì)黃教”的(de)基本國策，如(rú)三山五園內(nèi)建造了大量的(de)藏傳佛教寺院，無論是圓明園內(nèi)有佛國之稱的(de)舍衛城、唯一(yī)保留至今的(de)正覺寺，還是萬壽山清漪園內(nèi)以西藏著名古刹桑耶寺為(wèi)設計藍本的(de)四大部洲和(hé)香山靜宜園內(nèi)為(wèi)迎接六世班禅來京祝壽而建的(de)宗鏡大昭之廟等，無不體現了清朝統治者“興黃教即所以安衆蒙古”的(de)基本國策。再次是“以孝治天下”的(de)基本國策，如(rú)從把暢春園修繕一(yī)新作為(wèi)專門奉養皇太後的(de)場所，到為(wèi)了給母親祝壽在萬壽山清漪園興建大報恩延壽寺，則體現了乾隆帝“以孝治天下”的(de)基本國策。
上述可(kě)見，在三山五園皇家園林區域形成的(de)過程中，乾隆帝發揮了重要作用，他在下令興修京西水利的(de)同時，修建了萬壽山清漪園，并且對京西皇家園林區的(de)其他園林進行了擴建和(hé)新建。三山五園皇家園林是清朝留給北京城的(de)重要文化遺産，應該進行科學(xué)的(de)保護和(hé)利用，目前，要加強對三山五園的(de)保護利用，使其承擔不同的(de)功能，如(rú)建立圓明園遺址博物院，把圓明園建設成愛國主義教育基地(dì)；打造頤和(hé)園世界文化遺産金名片，把頤和(hé)園建成國內(nèi)外聞名的(de)遊覽勝地(dì)，讓遊客領略中國古典園林“雖由人作，宛自(zì)天開”的(de)藝術之美；恢複香山靜宜園二十八景，作為(wèi)人們遊覽健身的(de)好去(qù)處，同時發揮好以雙清别墅為(wèi)代表的(de)紅(hóng)色文化教育基地(dì)作用。
參考文獻：
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[6]清宣宗實錄:卷18[M].道(dào)光元年(nián)五月戊辰.
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[8]清仁宗實錄:卷243[M].嘉慶十六年(nián)五月癸未.
[9]［清］于敏忠等.日下舊(jiù)聞考:卷 80[M].北京:北京古籍出版社 1983:1323.
