三山五園朝寝界山比較研究

秦 柯 張志國 肖雨晴*

摘要：本文通過對三山五園朝寝空間分隔方式的(de)梳理(lǐ)，初步歸納出采用山體代替宮廷牆垣分隔朝寝空間或區别內(nèi)外的(de)界山模式。界山模式是圓明園、靜宜園、清漪園分隔朝寝空間或內(nèi)外之别的(de)園林化處理(lǐ)模式，這一(yī)模式發端于雍正朝，發展于乾隆朝，此後尚見于绮春園和(hé)頤和(hé)園。這一(yī)模式的(de)主要特點為(wèi)界山作為(wèi)外朝區的(de)軸線收尾，多于外朝主體建築的(de)乾位開辟曲徑，連接內(nèi)外。界山根據所處園林的(de)定位在等級和(hé)細部處理(lǐ)上有所差異。界山的(de)形成、發展、變遷及其內(nèi)涵尚需進一(yī)步梳理(lǐ)和(hé)探讨。

關鍵詞：三山五園；朝寝空間；界山；比較

作為(wèi)入關的(de)少數民族，清代統治者在主動吸取漢地(dì)文化的(de)同時，對漢地(dì)宮居理(lǐ)政的(de)方式進行了新的(de)探索，主要體現在園居理(lǐ)政上^[1]。清帝通過南巡北狩，遊幸八方，對王朝進行有效的(de)統治和(hé)管理(lǐ)，并構建起大內(nèi)禦苑、離(lí)宮禦苑和(hé)行宮禦苑的(de)皇家園林體系，在京尤以三山五園為(wèi)著。康熙帝在明清華園遺址上修建暢春園，作為(wèi)其園居理(lǐ)政的(de)“禦政之所”，其後雍正帝在賜園基礎上擴建圓明園，并使之成為(wèi)園居理(lǐ)政之所，乾隆帝除了繼續擴建圓明三園外，還擴建了香山靜宜園、靜明園，修建清漪園，及其他行宮禦苑，加之衙署、軍營、皇家寺廟、皇子(zǐ)皇女和(hé)王公大臣賜園等，形成了三山五園的(de)皇家禁地(dì)。英法聯軍火燒圓明園後，光緒朝重修清漪園并改成頤和(hé)園，使之成為(wèi)晚清最後的(de)園居理(lǐ)政之所。

園居理(lǐ)政勢必會對園林中政治活動和(hé)生活起居的(de)空間和(hé)功能施加影響，賈珺（2003）對清代的(de)離(lí)宮禦苑中的(de)朝寝空間進行了探讨，将朝寝空間分為(wèi)儀典空間、理(lǐ)政空間和(hé)起居空間三類并進行了分析^[2]。前朝後寝的(de)宮殿格局、皇家規制中嚴格的(de)內(nèi)外之别在具有理(lǐ)政功能的(de)禦苑中如(rú)何體現？其處理(lǐ)的(de)方法如(rú)何？這些方法如(rú)何形成、發展，其過程為(wèi)何？本文試圖就三山五園中分隔朝寝、內(nèi)外的(de)方式進行初步探讨。

在三山五園中，康熙朝的(de)暢春園、雍正至鹹豐朝的(de)圓明園以及光緒朝重修的(de)頤和(hé)園為(wèi)清代統治者主要的(de)園居理(lǐ)政之所。靜宜園、靜明園以及乾隆朝的(de)清漪園則屬于行宮禦苑，其理(lǐ)政功能僅滿足統治者短(duǎn)期駐跸的(de)需求。因此離(lí)宮禦苑和(hé)行宮禦苑因其需求的(de)不同，在理(lǐ)政和(hé)起居的(de)功能、空間布局上也有所變化。本文在探讨過程中也将其分為(wèi)離(lí)宮禦苑和(hé)行宮禦苑兩類進行分類比較。

1 離(lí)宮禦苑

1.1 暢春園

康熙二十六年(nián)（1687）二月康熙移駐暢春園，标志着清代統治者由宮居走向園居，自(zì)康熙二十六年(nián)（1687）起直至六十一(yī)年(nián)（1722），康熙帝每年(nián)約有一(yī)半的(de)時間居住在暢春園。暢春園以後修建的(de)熱河行宮、圓明園等承繼行幸兼理(lǐ)政功能，進一(yī)步地(dì)将園林文化與政治行為(wèi)相融合，展現出皇家園林的(de)政治化色彩^[3]。

暢春園的(de)開創性作用自(zì)然毋庸置疑，但暢春園的(de)園居理(lǐ)政經曆了一(yī)個較為(wèi)清晰的(de)變化過程，具體表現為(wèi)理(lǐ)政空間的(de)确定早于朝儀空間。在理(lǐ)政空間的(de)變化上，康熙二十六年(nián)康熙帝尚在暢春園內(nèi)門聽政，二十七年(nián)（1688）移至澹甯居聽政，此外三十年(nián)（1691）在澹泊無為(wèi)殿聽政。在朝儀空間的(de)變化上，如(rú)上元節賜宴，三十年(nián)至四十五年(nián)（1706）主要在含淳堂（三十三年(nián)在含淳堂西偏殿），四十五年(nián)後改在萬樹紅(hóng)霞，五十四年(nián)（1715）改在了最終的(de)九經三事殿。而作為(wèi)起居空間的(de)清溪書屋自(zì)康熙二十八年(nián)（1689）起就在使用^[4]。

關于暢春園布局的(de)最新研究，崔山（2019）等對康熙時期暢春園平面布局進行了推測^[5]；朱強（2019）等對暢春園景觀布局進行了探讨^[6]。根據上述研究內(nèi)容，康熙晚期的(de)暢春園在朝寝布局上呈現出朝儀空間在南、理(lǐ)政空間在東南、寝居空間在東北的(de)格局。因為(wèi)距離(lí)較遠，所以暢春園的(de)朝寝空間并沒有直接的(de)聯系，僅靠東側的(de)牆內(nèi)道(dào)路所連接。

值得一(yī)提的(de)是避暑山莊，自(zì)康熙四十二年(nián)至四十八年(nián)，康熙帝在正宮未修建前的(de)外朝空間在煙波疊翠，寝宮則在如(rú)意洲，這與暢春園較為(wèi)靈活的(de)朝寝空間布局有異曲同工之處。而康熙四十八年(nián)後開始修建正宮，這與暢春園修建九經三事殿在時間上幾乎同步。這也反映出康熙園居理(lǐ)政規模的(de)擴大和(hé)內(nèi)容的(de)豐富。避暑山莊的(de)正宮建成後，朝寝空間的(de)分隔以十九間殿為(wèi)界，過度方法與宮廷中用牆垣隔斷并無本質差别。

因此根據目前的(de)材料，可(kě)以大緻推斷出這樣的(de)結論：康熙朝雖然确立了園居理(lǐ)政的(de)制度，但園居與理(lǐ)政的(de)空間關系，尤其是朝寝空間和(hé)內(nèi)外之别尚未形成一(yī)套清晰的(de)模式，暢春園的(de)朝寝空間布局呈現出園林化的(de)特點，而避暑山莊正宮中的(de)朝寝劃分則呈現出濃厚的(de)宮廷特色，這也從側面反映出清代前期園居理(lǐ)政的(de)思路與功能呈現出一(yī)個從創始到不斷調整的(de)過程。

1.2 圓明三園

1.2.1 圓明園

雍正帝即位後在圓明園開始了大規模的(de)建設活動，并将圓明園作為(wèi)園居理(lǐ)政的(de)場所，作為(wèi)康熙帝園居理(lǐ)政的(de)暢春園從三山五園的(de)政治舞台落下帷幕。雍正三年(nián)（1725），雍正帝開始在勤政殿聽政，六年(nián)（1728），在正大光明殿舉行朝儀活動。

雍正年(nián)間圓明園完成了從賜園到政治中心的(de)轉變，其園居理(lǐ)政思路也更為(wèi)清晰，朝寝空間的(de)關系也随之得到調整。圓明園南部新建的(de)大宮門至正大光明殿為(wèi)朝儀區，其後的(de)九洲清宴為(wèi)後寝區，這是一(yī)個符合前朝後寝的(de)園林化方案，而理(lǐ)政空間則在正大光明殿偏東的(de)勤政殿。分隔前朝後寝空間的(de)是壽山。壽山為(wèi)正大光明殿的(de)靠山，是自(zì)扇面湖經大宮門、出入賢良門、正大光明殿的(de)朝儀中軸線的(de)終點所在，其南側的(de)假山峭石壁立、玉筍嶙峋，強化了作為(wèi)朝儀空間的(de)終點的(de)作用。壽山北側是寝居空間的(de)起點，從九洲清宴看，壽山又是湖光山色的(de)園林屏障。從朝儀空間至寝居空間的(de)轉換則需通過壽山口的(de)曲徑來完成，這條曲徑具有強烈的(de)隐喻作用。壽山最早的(de)形象出現在乾隆四年(nián)唐岱、沈源繪制的(de)《圓明園四十景圖詠·正大光明》圖中。壽山在雍正至鹹豐間發生過幾次變化，但作為(wèi)朝寝空間界山的(de)功能并未發生改變^[7]。這是清代三山五園中首次采用以山體作為(wèi)劃分朝寝空間的(de)案例。這個模式布局嚴謹，分隔充分，為(wèi)分隔朝寝空間的(de)園林化方法的(de)發展奠定了基礎。此後以山為(wèi)界，并在中軸線上将朝寝空間分隔開來的(de)園林化處理(lǐ)方法成為(wèi)一(yī)種範式，在後來的(de)靜宜園、清漪園中出現。

在康熙朝的(de)探索下，随着雍正朝園居理(lǐ)政的(de)式和(hé)功能的(de)明确，主要的(de)園居和(hé)理(lǐ)政的(de)空間形态也發生融合，最終形成一(yī)個園林化的(de)分隔朝寝空間的(de)範式，可(kě)以暫稱之為(wèi)界山模式。

1.2.2 長(cháng)春園

長(cháng)春園于乾隆十二年(nián)（1747）建成，該園雖然是乾隆作為(wèi)“歸政娛老之所”而興建，但宮門區仍然采用前朝後寝的(de)格局^[8]。受到绮春園的(de)影響，長(cháng)春園中的(de)朝儀空間中，即從大宮門到澹懷堂的(de)中軸線不得不向東調整，與寝宮含經堂—淳化閣—蘊真齋的(de)軸線錯開^[9]。由于長(cháng)春園的(de)寝宮處于園中最大的(de)島上，水面自(zì)然成為(wèi)分隔朝寝空間的(de)要素，此外視(shì)線上的(de)分隔和(hé)呼應則通過澹懷堂北的(de)衆樂(yuè)亭與連廊，以及與含經堂四周的(de)山體來完成，連接朝寝空間的(de)則是跨越水面的(de)長(cháng)春橋。

1.2.3 绮春園

绮春園宮門區建成于嘉慶十五年(nián)（1810）。這一(yī)區仍然采用前朝後寝的(de)格局，绮春園并非皇帝處理(lǐ)政務場所，外朝功能不比圓明、長(cháng)春，後經過不斷改、擴建，有所改變，取消勤政殿，改建成迎晖殿與中和(hé)堂。後部寝宮區包括頤壽軒、敷春堂等若幹建築。绮春園在道(dào)光朝改為(wèi)奉養太後之所，取代了乾隆朝以來暢春園的(de)功能。绮春園中朝寝空間的(de)分隔也是通過山體來完成，山體中間修建曲徑完成量空間的(de)聯通。在目前出版的(de)樣式房圖檔中，該處曲徑亦标有壽山口字樣。

1.3 頤和(hé)園

頤和(hé)園在光緒十年(nián)至二十一(yī)年(nián)進行了修複，并成為(wèi)帝、後長(cháng)期居住的(de)兼作政治活動的(de)離(lí)宮禦苑。頤和(hé)園的(de)宮廷區包括外朝和(hé)內(nèi)寝兩個部分。外朝建築群沿東西向的(de)中軸線依次安排為(wèi)五個層次，正殿仁壽殿即清漪園時期的(de)勤政殿，是外朝的(de)儀典和(hé)理(lǐ)政空間。仁壽殿以西的(de)玉瀾堂、宜芸館分别改為(wèi)帝、後寝宮，樂(yuè)壽堂改為(wèi)慈禧的(de)寝宮，變為(wèi)寝居空間^[10]。

在外朝和(hé)內(nèi)寝的(de)空間分隔上，頤和(hé)園沿用清漪園采用的(de)方式，利用萬壽山餘脈，結合假山，在仁壽殿後将外朝和(hé)內(nèi)寝區域分隔開來。與清漪園時期相比，因仁壽殿北側修建了德和(hé)園、東八所和(hé)茶膳房等建築，仁壽殿後假山與萬壽山主體的(de)聯系明顯減弱。

2 行宮禦苑

行宮園林滿足皇帝臨幸時的(de)日常起居、遊憩賞玩及處理(lǐ)政務等功能需求，因此，三山五園中的(de)靜宜園、清漪園、靜明園三園中的(de)朝寝空間相對離(lí)宮而言要簡單一(yī)些，其朝寝空間的(de)分隔則比離(lí)宮更加靈活。

2.1 靜宜園

靜宜園于乾隆十年(nián)（1735）開始修建，十一(yī)年(nián)（1736）擴建完工。其外朝區位于靜宜園東側，坐西朝東，自(zì)大宮門至勤政殿，形成一(yī)條東西向的(de)軸線。勤政殿之後、位于中軸線上一(yī)組規整布局的(de)建築群名麗矚樓，相當于宮廷區的(de)內(nèi)廷，勤政殿後、北側為(wèi)處理(lǐ)政務的(de)緻遠齋，麗矚樓南過橋後的(de)中宮則為(wèi)皇帝短(duǎn)期駐跸的(de)場所^[11]。勤政殿後利用山地(dì)高(gāo)差修建假山一(yī)座，從而達到依山為(wèi)屏的(de)分隔效果。山體南部有曲徑，沿着曲徑而上，可(kě)通往麗矚樓、緻遠齋等處。此處山體将朝儀空間與內(nèi)寝空間、理(lǐ)政空間進行了劃分，可(kě)以看作是圓明園壽山模式的(de)一(yī)種變體。

2.2 清漪園

清漪園為(wèi)頤和(hé)園的(de)前身，始建于乾隆十五（1750）年(nián)。清漪園的(de)宮廷區設置在東北端。外朝的(de)勤政殿坐西朝東，與二宮門、大宮門構成一(yī)個東西向的(de)中軸線。勤政殿後的(de)玉蘭堂、宜芸館為(wèi)遊憩場所。在內(nèi)外空間的(de)分隔處理(lǐ)上，利用萬壽山餘脈在勤政殿後疊石築山，山中開辟曲徑，将內(nèi)外空間聯系起來。受昆明湖影響，玉瀾堂、宜芸館并未按照理(lǐ)政空間中的(de)東西軸線展開，而是沿昆明湖方向南北布置，有别于圓明園、靜宜園之處。

2.3 靜明園

靜明園的(de)大規模擴建約在乾隆十五年(nián)至十八（1753）年(nián)，乾隆帝将玉泉山及山麓的(de)河湖地(dì)段全部圈入宮牆之內(nèi)，此時形成了靜明園十六景。宮廷區位于南宮門附近，廓然大公為(wèi)乾隆帝聽政之處，“聽政之所虛明洞徹，境與心會，取程子(zǐ)語顔之^[12]。” 廓然大公後殿的(de)涵萬象北臨玉泉湖，玉泉湖近似方形， 湖中三島并無陸路可(kě)通，中央大島有芙蓉晴照一(yī)景。自(zì)南宮門起至芙蓉晴照形成了宮廷區的(de)中軸線。

靜明園因以玉泉山為(wèi)背景，尤其從南部看玉泉山如(rú)蓮花花萼狀，作為(wèi)理(lǐ)政空間的(de)廓然大公與作為(wèi)遊憩空間的(de)芙蓉晴照雖在同一(yī)軸線上，但由于玉泉湖水的(de)阻隔，形成了兩個彼此分隔的(de)空間。此處水面在軸線上妥善的(de)将宮廷區和(hé)園林區分隔開來。這與長(cháng)春園的(de)分隔手法近似。

3 三山五園中主要朝寝分隔方式的(de)比較

3.1 從時間上看

從三山五園修建的(de)時序和(hé)內(nèi)容上看，康熙朝盡管開始修建靜明園，但主要以暢春園為(wèi)園居理(lǐ)政之所。雍正朝對圓明園進行了新建、改建和(hé)擴建，使之完成了從賜園到政治中心的(de)轉變。乾隆朝是三山五園建設的(de)全盛期，除了對作為(wèi)政治中心的(de)圓明園繼續新建、改建和(hé)擴建外，對靜宜園、靜明園進行了大規模擴建，新建了清漪園。嘉慶朝以绮春園為(wèi)重點，對圓明三園進一(yī)步完善。道(dào)鹹兩朝也圍繞圓明園的(de)局部改建展開。光緒朝則重修了頤和(hé)園，使之成為(wèi)新的(de)也是最後的(de)政治中心。

從園居理(lǐ)政方式的(de)開創和(hé)發展看，康熙朝暢春園的(de)園居理(lǐ)政經曆了一(yī)個較為(wèi)清晰的(de)變化過程，随着園居理(lǐ)政的(de)思路的(de)深化，理(lǐ)政需求的(de)不斷提高(gāo)，朝儀空間不斷強化。此時暢春園的(de)朝寝空間布局雖然呈現出園林化的(de)特點，結合避暑山莊正宮的(de)朝寝劃分呈現的(de)宮廷特點，反映出清代前期園居理(lǐ)政的(de)思路與功能呈現出一(yī)個從創始到不斷調整的(de)過程。雍正朝園居理(lǐ)政思路更為(wèi)清晰，朝寝空間的(de)關系也随之得到調整，形成了以壽山山體分隔聯系朝寝空間的(de)園林化處理(lǐ)的(de)基本模式。這個模式在乾隆朝得到發展和(hé)成熟，主要體現在對山地(dì)園林的(de)靜宜園、湖區的(de)清漪園朝寝空間或者說內(nèi)外空間的(de)分隔上，針對不同的(de)用地(dì)條件進行因地(dì)制宜的(de)調整，使這兩處行宮禦苑宮廷區的(de)內(nèi)外之隔更加靈活而富有園林趣味。道(dào)光朝對绮春園的(de)朝寝空間劃分也采用了山體分隔模式。光緒朝對頤和(hé)園的(de)重修，雖因朝寝功能的(de)增加而影響了山體與萬壽山的(de)聯系，但依然保留了這一(yī)模式和(hé)方法。這種界山模式發端于雍正朝，發展于乾隆朝，對五園的(de)朝寝空間分隔形成了重要的(de)影響。

3.2 從類型上看

從界山的(de)類型上看，圓明園作為(wèi)五朝園居理(lǐ)政的(de)政治中心，因朝儀的(de)重要性、駐跸園居的(de)長(cháng)期性，其朝寝空間的(de)等級、規模和(hé)複雜程度都超過一(yī)般的(de)行宮禦苑。從界山的(de)具體內(nèi)容上來看，圓明園壽山與靜宜園、清漪園、绮春園相比，規模最大、高(gāo)度最高(gāo)、山體上還有林立的(de)高(gāo)大石筍，這也體現出圓明園在五園中的(de)重要地(dì)位。作為(wèi)行宮禦苑靜宜園則利用自(zì)然高(gāo)差，界山曲徑自(zì)勤政殿向上呈現出爬山趨勢。同樣作為(wèi)行宮禦苑清漪園則利用界山既作為(wèi)外朝軸線的(de)收尾，又作為(wèi)萬壽山山體的(de)延伸部分，對萬壽山山體的(de)缺憾進行了彌補。這種靈活的(de)處理(lǐ)方式既與儀式感強的(de)園居理(lǐ)政禦苑進行區别，又體現出行宮禦苑的(de)生活化特點。

從界山的(de)曲徑來看，根據目前出版的(de)曆史材料，曲徑的(de)位置有乾位和(hé)中軸兩種，但以乾位為(wèi)多，這也從側面反映出不同曆史時期對曲徑位置的(de)選擇和(hé)偏好。從曲徑的(de)坡度而言，朝寝空間較為(wèi)平坦、高(gāo)差接近的(de)情況下，曲徑偏向于在界山中部設立高(gāo)點形成爬山下山之勢。而朝寝空間有較大高(gāo)差的(de)情況下，曲徑則順應自(zì)然地(dì)形，作假成真。

從界山的(de)材料和(hé)細部來看，疊石的(de)主要材料以青山石為(wèi)主，兼有本山石。青山石成本較低(dī)，棱角分明，疊石技法相對簡單，便于大面積使用，且青山石在未發生劣化情況下，青色、紫色的(de)飽和(hé)度較高(gāo)，與宮廷朝儀形成的(de)皇家氣魄相得益彰。頤和(hé)園中本山石使用相對較多，圓明園壽山則石筍林立，既增加了山體的(de)視(shì)覺高(gāo)度，又形成了萬笏朝天的(de)儀式感。

4 結論

本文通過對三山五園朝寝空間分隔方式的(de)梳理(lǐ)，初步歸納出采用山體代替宮廷牆垣分隔朝寝空間或區别內(nèi)外的(de)界山模式，抛磚引玉，供學(xué)界批評指正。界山模式是圓明園、靜宜園、清漪園分隔朝寝空間或內(nèi)外之别的(de)園林化處理(lǐ)模式， 這一(yī)模式發端于雍正朝，發展于乾隆朝，此後尚見于绮春園和(hé)頤和(hé)園。這一(yī)模式的(de)主要特點為(wèi)界山作為(wèi)外朝區的(de)軸線收尾，多于外朝主體建築的(de)乾位開辟曲徑，連接內(nèi)外。界山根據所處園林的(de)定位在等級和(hé)細部處理(lǐ)上有所差異。界山的(de)形成、發展、變遷及其內(nèi)涵需要進一(yī)步進行梳理(lǐ)和(hé)探讨。

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